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2月12日(金) 自民党 批判できるか 来た道なのに [スキャンダル]

 サラリーマン川柳が話題になっています。そこで、私も一句。
 自民党 批判できるか 来た道なのに
 お粗末。

 ところで、私に対して質問がありました。次のようなものです。

 小沢氏の「道義的責任」とは氏にどのような「具体的な道義上のルール違反」があるのでしょうか。不動産の取得・保有・秘書住宅としての使用等は当時の政治資金法上は法的にも「道義的」にも問題にされていなかったのではないでしょうか。そして石川氏の経理処理は、当時も「今も」経理専門家等の見方では特に異常な処理ではなく、違法献金を秘匿するための処理とは考えられないとの見方が多いと聞きます。多額の政治資金を持つという事自体は道義的責任とは関係ないと思います。
 皆さんが当然の如く「道義的責任」という非常にあいまいな言葉を使いますがどういう具体的意味があるのでしょうか

 検察やマスコミを批判すると、「お前は、小沢の応援団か」という叱責が寄せられ、小沢さんの政治的道義的責任を指摘すると、「どのような『具体的な道義上のルール違反』があるのでしょうか」という質問が来る。「推定無罪なんて、甘っちょろいことを言うな」と言われたり、「道義上の責任もないのではないか」と聞かれたり。
 このブログの読者には色々な方がおられるということが、良く分かります。多様な方に愛読されているというのは私にとって嬉しいことですが、両方を納得させるような説明をするのは、なかなか難しいものです。
 石川知裕衆院議員の民主党離党にしても、「離党でお茶を濁すなんて、許せない」という方もいれば、「離党する必要なんてない」と息巻く方もおられます。両者を納得させるような記述は、多分、不可能でしょう。

 ということで、私の考えを述べさせていただきます。保釈されてすぐに決断された方が良かったと思いますが、石川さんの民主党離党は妥当なところだと思います。それでも、当初の予定より離党が早まったのは、今日の衆院での集中審議があったからです。「肩すかし」を狙っての離党でしょう。
 集中審議で、自民党の与謝野さんは「秘書はあなたを守るためにやったのだ。訳の分からないカネをドンドン持ってきて政治収支報告書に記載のしようがないから、献金者を適当にした。実はあなたの犯罪だ。私は最近やくざ映画を見るが、親分を守るために子分が出頭する。政治資金規正法では虚偽報告が一番重い。秘書に重い罪をかぶせている」と、鳩山首相を追及したそうです。
 しかし、そんなことを言う資格があるのでしょうか、自民党に。竹下登さんを守るために自殺した元秘書の青木伊平さんが、草葉の陰で苦笑いしているのではないでしょうか。

 小沢さんの政治的道義的な責任とは、簡単に言えば、自らの潔白を明らかにして国民を納得させるだけの説明を行っていないということでしょう。具体的には、水谷建設だけでなく鹿島などを含めてゼネコンからの政治資金を全く受け取っていなかったのか、政治資金の管理・運用について厳格でなければならないと主張していたにもかかわらず秘書任せにし、不可解な資金処理を繰り返していたのは何故か、自由党解散時の政治資金の処理は適切だったのか、政治資金で土地などの不動産を購入することは適正な運用だと言えるのか、5億6000万円もの資金を銀行に預けなかったのは何故か、それを具体的な事実によって証明することができるのか、などの疑問にきちんと答える必要があるでしょう。
 小沢さん自身は、元秘書に対する監督責任を認めています。しかし、何を問題だったと考えているのか、その内容がはっきりしません。
 他方で、今回の容疑が「形式的」なものであることも強調しています。だから、それほど大きな問題ではない、と……。

 ここにも問題があります。たとえ、「形式的」で「軽微」なものであっても、罪は罪だからです。
 「軽犯罪」も立派な「犯罪」です。それが、逮捕されるようなものであるかどうかという点では議論の余地がありますが、罪にならないということではありません。
 しかも、小沢さんは政治改革の旗を振り続けてきた方ですから、政治資金の管理と運用についてはとりわけ厳正であることが求めれるはずです。そのような方が、「形式的」だからと言って言い逃れるとは、情けない限りです。

 小沢さんが汚名を返上する道は、事実を明らかにして身の潔白を証明することです。それだけでなく、昨日のブログでも書きましたように、再発防止のための具体的な施策を実現することが必要です。
 1993年に自民党を離党し、政治改革を叫び続けてきた小沢さんです。自らに対する疑惑をそのままにして、晩節を汚すのは不本意でしょう。
 時間が経てば忘れるだろうということで、ほとぼりが冷めるのを待つような対応は、小沢さんらしくありません。ここは持ち前の「剛腕」を発揮して、政治資金の透明化と厳正な運用、企業・団体献金の禁止という政治改革の中心課題を完遂していただきたいと思います。

 なお、今日の『朝日新聞』に興味深い記事が出ていました。ロッキード事件に際して、当時、自民党幹事長だった中曽根康弘元首相が事件の「もみ消し」をアメリカに依頼していた文書が見つかったというのです。
 「文書には、中曽根氏の言葉としてローマ字で『MOMIKESU』と書いてある」そうです。これを、中曽根さんはどう言い逃れするのでしょうか。
 また、「場合によっては日米安保の枠組みの破壊につながる恐れがある」とも、指摘していたそうです。こう脅せばアメリカは言うことを聞くにちがいないという思考法は、昔も今も変わらないということでしょうか。

 ところで、明日は金融労連の春闘学習会に呼ばれて、福島県の岳温泉に行きます。東京でも雪が降ったくらいですから、福島はどうでしょうか。
 いや、「ユキは大変でも、帰りは大丈夫」……かな?

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コメント 16

Nobashi

汚名は「挽回」ではなく「返上」かと。
by Nobashi (2010-02-13 00:38) 

igajin-sonet

ご指摘、ありがとうございます。訂正しておきました。
五十嵐拝
by igajin-sonet (2010-02-13 06:32) 

南無王

私の質問に早速ご回答をいただき感謝します。再度質問させてください。
1、私は小沢氏の「日本改造計画」に感動し、爾来氏の著書や発言・行動を注目してきた者ですが、この間の氏の政治活動は、方法論的・結果論的には齟齬や挫折・失敗はあったものの、日本に政権交代を実現させる(それが日本に真の民主主義を定着させる事になる)事を目的とし一貫した行動だったと高く評価しております。そういう立場から見ると
2、最近の小沢氏に対する所謂「道義的責任果たせ」論」には、「道義的」の言葉に込められている意味が人によって千差万別・且つ不用意に使われており、結果として反小沢勢力の政治的思惑に利する事になったり或いは一種の魔女狩り・魔女裁判になっているのではないか、との疑念を禁じ得ません。
3、さらに、(40年以上前の学生時代の「法学概論」だったか『法社会学」だったかの授業で)、社会的規範には、一番下位に慣習(慣習法化しない段階の)があり、その上に道徳規範があり、一番上に法規範があり、何れもその適用によって他人の権利を容易に侵害しうるものであるので、国家権力の実現たる法規範(法律)には厳格な概念規定(実体・手続きともに)がされているし、道徳規範にあっても、その適用によって他人の権利を侵害するにはその道徳規範がその社会の大多数によって広く認容されたものでなければならない、と学びました。
そう云う視点からすれば、「道義律」(「道徳律」とほぼ同義語だと思います)をかざして、小沢氏の名誉・人権を侵害している最近の風潮には、(政治家という公人性のために批判・攻撃にさらされても仕方ないと認めるとしても)ここに言う「社会の大多数によって認容dされた具体的道義律」が示されていないのではないでしょうか。そして、この見地から貴氏のご回答に対して2点質問させてください。(どれだけがインプット出来るかわからないので、以下はつづく)





by 南無王 (2010-02-13 19:41) 

渡部

『たとえ、「形式的」で「軽微」なものであっても、罪は罪だからです。』この表現に違和感があります。計算ミスや誤記の場合は、罪とは言わないでしょう。書かなくても良いと判断して書かなかったが、書くべきだったという場合は微妙です。例えが適切かどうかは分かりませんが、免許不携帯が見つかれば千円を取られていました。これは警察本部に確認するための手数料だそうで、罰金ではないということを聞いていました。点数も引かれていませんでした。
人はミスをすることもあるということで、法律でも重大でないミスは罪としないことのようですよ。

by 渡部 (2010-02-13 21:32) 

南無王

4,(1)貴氏は「自らの潔白を明らかにし、国民を納得させるだけの説明をセよ」とし、具体論も記述しておられますが、「潔白」とは、法違反がないという意味でしょうし、それは裁判でしか確定できないでしょうから、道義責任の問題ではないと思います。また、「ゼネコンから全く受け取っていなかったか」とは「法違反をしなくてもゼネコンから一切政治資金を受けてはならぬ」との道義律があり全ての政治家にそれが求められている場合に小沢氏にもそれが求められると言う種類の問題でしょう。
秘書任せは、「秘書を全面的に信用して」任せ(=代理行為)ているのであって、氏の政治的地位からすれば如何なる意味でも道義律違反でもなく、「不可解な資金処理」は会計知識のない人にとってそう見えるだけで、会計の専門家から見れば小沢事務所の処理はごく当たり前の処理だそうではありませんか(検察も会計専門家からは素人なりと見られているみたいですね)。氏が不動産を購入した当時は「政治家は政治資金で不動産を購入してはならぬ」との法規範も、認容された道義律も無かった筈だし,「5億円以上の金は現金で持ってはならぬ」との道義律も無いでしょう。
「監督責任」も小沢氏は、「民主党に関しては代表たる鳩山氏に最終の責任がある」し、「秘書の(全ての)行為の最終責任は自分にある」と当たり前すぎる一般論を言っているだけで、本件について、具体的な責任がある、と言っているわけではありません。
「形式的」云々も、政治資金規正法の立法趣旨(目的論的解釈)からして、同法違反に「形式犯」と「実体犯」があり、同法に禁固刑規定があるから、同法違反はすべて重大犯罪だとするのは検察当局の「ためにする」議論で郷原説のほうが正しい解釈だと思います。「軽犯罪も立派な犯罪」論も機械的解釈ではそうでしょうが、同種のケースで殆どの政治家が「修正」を認められている(年間で200件?程度)のに、何故に小沢氏だけに「道義的」責任が求められるのかと言う公平性・恣意性の問題ありではありませんか。
という意味で、貴氏の説明には私がお尋ねした、「大多数によって認容された具体的道義律」の説明にはなっていないと思います。
(2)「自らの潔白を明らかにしし、国民を納得させるための説明をセよ」「汚名を返上する道は事実を明らかにし、身の潔白を証明せよ」との記述には「小沢氏は事実を秘匿し、違法な献金を受領し、悪意を持って会計処理をしているはずだ」という前提が含まれていますが、氏は「違法な献金は一切受け取っていない」「悪意を持って会計処理を行った事は全く無い」と言っています。もし氏の言う事が真実であり、石川氏も水谷の人間から裏献金を受け取っていない(水谷サイドの証言の信憑性には疑問ありみたい)としたら小沢氏サイドはどうすれば「潔白」を証明できるでしょう。逆に氏に説明責任を求める人達は、小沢氏サイドに事実秘匿性・違法性・悪意性ありと(そしてそれが正しい)どうして証明できるのでしょうか。自分達の見方に合致する説明(この場合は小沢氏側が非を認める)をしない限り、説明に納得できないと主張する人にどう対処すればいいのでしょうか。潔白証明をしろとの貴見は実は不可能を求めている事になりませんか。
真実かどうかは結局裁判所に委ねるしかなく(裁判も絶対ではなく冤罪も多々あるようですが)、検察の徹底捜査でも法違反性が認められなかった以上、それでも「限りなくクロに近い」というようなモノサシ(道義的モノサシにもなりえない)で軽々に小沢氏を指弾し、氏の政治生命を失わしむるような行為は行うべきではないし、マスコミにもそのような権利は無いのではありませんか。
(「解散時の政治資金」云々以下は法違反性以外に道義論で言及すべきではないと思いますし、元々水谷からのウラ献金からスタートした今回の事案に(それが立証できなかったからと言って)以前から週刊誌等で報道されていた事を持ち出して論点のすり替えをする事は(西松裁判で無罪の可能性ありとして訴因の追加を画策する検察と同様に)極めてアンフェアだと思います。
(政治責任はちょっと別の議論となりますので外しました)。
by 南無王 (2010-02-13 22:10) 

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